martes, 23 de agosto de 2011

Síndrome de Asperger

Es muy importante detectar este Síndrome para poder entender a estas personas y que no fracasen.
Son niños muy inteligentes, con fijaciones en tareas y objetos, no se relacionan bien con los demás, tienen dificultad para entender el sarcasmo  las segundas intenciones por eso tienen reacciones de furia que se salen del tono familiar. Bueno ved el vídeo y si conocéis a alguien no dudéis en decirlo ya que la detección precoz es fundamental.





Cartel de mi vida

Estramonio y fiestas rave

Este fin de semana dos jóvenes de 18 años han muerto y otro está grave tras haber ingerido 'speed',estramonio (una planta venenosa de efectos alucinógenos) y alcohol en una fiesta 'rave' celebrada en una casa abandonada de la localidad madrileña de Getafe.


  • Esta sustancia de origen vegetal contiene potentes principios activos
  • Su consumo puede provocar graves daños en el sistema cardiovascular
Higuera del infierno, burladora, berenjena del diablo... Tal y como indican sus múltiples nombres populares, el estramonio es un viejo conocido desde la antigüedad por sus propiedades hipnóticas y alucinógenas.
Utilizado ya en la antigua Roma por las bacantes, las adoradoras del dios del vino, sus efectos aparecen también citados en numerosos documentos de brujería y chamanismo desde la Edad Media.
Su relación con el ocultismo se debe, sin duda, a que contiene una gran cantidad de alcaloides como la atropina, escopolamina e hiocinamina, que provocan en quien lo consume delirios, agitación y distorsiones en la percepción de la realidad, entre otros síntomas.
Estramonio| Pablo Galán | Proyecto Anthos
Estramonio| Pablo Galán | Proyecto Anthos
Aunque no es frecuente, en los últimos tiempos los servicios de urgencias han documentado algunos casos entre jóvenes que lo emplean como sustancia estupefaciente, como parece haber sido el caso de los dos jóvenes fallecidos el pasado fin de semana en Madrid.
"Es una sustancia peligrosa", advierte Ana Ferrer, jefa de la Unidad de Toxicología clínica del Hospital Clínico de Zaragoza. "Tiene una importante acción sobre el sistema cardiovascular y puede llegar a provocar un ataque al corazón", explica esta especialista.
Algunos de los principios activos contenidos en el estramonio se emplean habitualmente en medicina, pero "sin control de la dosis", sus efectos pueden ser altamente dañinos, continúa Ferrer, quien aclara que la toxicidad de la planta es alta tanto si se consume de forma oral –a través de infusiones- o fumada.
Por otro lado, la mezcla de esta sustancia con otros estupefacientes o con alcohol puede provocar un cóctel explosivo. "Habría que conocer las dosis consumidas, pero sin duda, la asociación de distintas sustancias que actúan sobre el sistema nervioso y cardiovascular aumenta la peligrosidad", subraya.
La 'Datura stramonium', el nombre científico de la planta, es muy común en toda la Península Ibérica y pertenece a la familia de las solanáceas. Sus hojas son de color verde intenso y presenta flores blancas.

Decenas de 'raves' ilegales se celebran cada año en naves abandonadas de la región

Madrid | 22/08/2011 - 18:25h

(EUROPA PRESS)

La Comunidad de Madrid es, junto a Cataluña y Valencia, la región española donde se celebran más 'raves', fiestas clandestinas e ilegales de música electrónica que tienen lugar ennaves abandonadas, similares a la celebrada el pasado sábado en Perales del Río (Getafe) y que acabó con dos jóvenes fallecidos y un tercero hospitalizado de gravedad por la ingestión de un cóctel de drogas y alcohol.

Estos eventos son organizados por grupos de amigos o por djs poco conocidos que utilizan este tipo de plataformas para promocionarse. Las fiestas se celebran en lugares abandonados, por lo que sus participantes no tienen que alquilar el local pero tampoco cuentan con medidas higiénicas ni de seguridad de ningún tipo.

Las 'raves' se publicitan actualmente por redes sociales y van dirigidas un grupo específico de habituales con el fin de evitar grandes aglomeraciones en el lugar y la presencia de la Policía. Las fiestas comienzan de madrugada y duran más allá del amanecer.

El carácter gratuito de la 'rave', el buen tiempo, la opción de bailar al aire libre hasta bien entrada la mañana del domingo y la posibilidad de llevar y consumir alcohol son otras de las características de este tipo de eventos.

UN FENÓMENO EN AUGE

La celebración de 'raves' no es algo nuevo o desconocido, pero cada vez está más en auge ante el aumento de la vigilancia policial derivada de la Ley Antibotellón. A esto se le une la demanda de los más jóvenes de continuar la diversión una vez que los pubs y discotecas cierran y ante la falta de locales 'afterhours'.

El fenómeno 'rave' se ha asociado con frecuencia al consumo de alcohol, bebidas estimulantes y diversas drogas ilegales como el éxtasis y la cocaína. Otra de sus características es que se convocan y desconvocan rápidamente, dependiendo del aguante de los participantes y de la vigilancia de las Fuerzas de Seguridad.

La última fiesta de este tipo que tuvo cierta repercusión fue la celebrada el 25 de junio en un túnel situado en un camino apartado de la M-50, en el término municipal de Boadilla del Monte, al que se llega tomando un desvío situado aproximadamente en el kilómetro 66. Fue convocada por el grupo 'Roomba Underground'.

jueves, 18 de agosto de 2011

Como Meditar


Como Meditar, paso a paso, los consejos mas valiosos para realizar con exito la meditacion, la importancia de la postura, la relajacion y la respiracion, todo lo que debes tener en cuenta para lograrlo, y mucha mas informacion sobre Como Meditar.

Música para meditar

Yoga -

LA POSTURA

La postura ha de ser cómoda, ya que centrar la mente se hace más difícil si hay molestia o dolor.
Sobre uno o más almohadones duros (no sirven los blandos, pero una manta plegada y enrrollada puede servirnos transitoriamente) colocados sobre moqueta, una manta o cualquier superficie sua- ve se sienta uno en la postura del cuarto de loto (pie derecho sobre pantorrilla izquierda) de forma que las rodillas se apoyen firmemente en el suelo.

La columna vertebral recta, la pelvis hacia adelante, la cabeza alta con la nariz levemente hacia abajo .Todo esto es muy importante ya que facilita la circulación del chi o energia vital a traves de la espalda, optimizando así todas las funciones vitales.(Esta cuestión sera ampliamente tratada en el apartado El Yoga Integral )

La mano izquierda sobre la derecha y los pulgares tocándose, todo reposando sobre el regazo.

Los hombros han de estar relajados y "caídos" ( los codos mas hacia las costillas que en el dibujo, también esta bien).

Los ojos cerrados y la lengua contra el paladar, con el rostro distendido.

Hemos de sentirnos sólidamente sentados...como una montaña, plantados aquí y ahora, en la eternidad.


LA RESPIRACIÓN

Respiramos siempre por la nariz!.

La respiración en esta técnica no es espontánea sino voluntaria, lo que nos obliga a controlar el ritmo respiratorio y esto "ata" la mente al "poste" de la respiración.

Esto nos facilita el controlar la mente ya que es mucho mas fácil advertir que esta se ha descentra- do cuando percibimos el cambio en el ritmo respiratorio,(que se hara mas corto y se acelerará ) porque como dicen los tibetanos la mente es el jinete y la respiración el caballo, y como vaya el uno ira el otro.

La inspiración ha de ser a "velocidad normal" aunque más profunda que la espontanea, y luego ex- piramos silenciosamente de un modo algo mas lento en la expiración "espontanea"..


CONCENTRANDO LA MENTE


Meditación 4-8-8

Inspiramos profundamente mientras contamos hasta 4, (aprox. 4 segundos), retenemos contando hasta 8, (aprox. 8 segundos) y exhalamos contando hasta 8, (aprox. 8 segundos).

Esta técnica puede mejorarse gradualmente con un 6-12-12 como evolución de la práctica 4-8-8 y finalmente podemos hacer 8-16-16 (esta última solo la haremos cuando dominemos las anteriores y seamos dhyana yoguis avanzados).

Existe también otra forma de concentración muy efectiva que consiste en concentrar la atención en el tan- tien, también llamado punto hara y que es un punto ubicado tres dedos y medio debajo del ombligo justo detras de la piel.

Mientras estamos sentados en la postura correcta y contamos controlando la respiración pode- mos visualizar un punto de luz pequeño pero muy brillante, como un sol en el punto hara, lo visualizamos y lo sentimos focalizando en el nuestra atención.

Las técnicas respiratorias pueden efectuarse como técnicas únicas o combinarse con la concen- tración en el Hara, quedando esta decisión en manos del practicante, que haría bien en probar las diferentes posibilidades y decidir por si mismo.

Pero tras enunciar lo que se debe hacer (la respiración y la postura), y lo que se puede hacer (con- centrarse en el punto hara), debemos decir lo que no se puede hacer:

Tan importante como todo esto es el no emitir juicios, con lo cual quedan descartados el bien y el mal, el deseo o el rechazo, el ¿será así? o ¿no será así?, el "que lindo es esto" y el "esto no es pa- ra mi", etc., siempre ignorando las preferencias y sin espiritu de beneficio (esto es muy importante y la única actitud verdaderamente correcta) abandonando toda expectativa de beneficio y en completa aceptación.

Este espacio interior de contemplación serena, en perfecta aceptación, es Eso.

Ante los pensamientos solo volvemos a la técnica, sin juzgarlos ni rechazarlos. Estrictamente ha- blando, podemos sentirnos satisfechos y nuestra meditación será efectiva conque solo consiga- mos volver a la técnica cada vez que nos sorprendamos pensando. Este esfuerzo no es tan grande y sus resultados vendrán indefectiblemente si lo practicamos, aunque alguna vez cre- amos que nuestra meditación ha sido mala porque nuestra mente se ha movido mucho.

Dice Swami Sivananda que si una ciudad bulle al atardecer, se va calmando conforme se acerca la medianoche y se silencia en la madrugada, y que igual sucede con la mente durante la meditación.

Cuando recién nos sentamos puede que los pensamientos sean muypoderosos, pero a medida que permanezcamos sentados practicando la técnica, nuestra mente al igual que la ciudad se ira calmando, y cuando consigamos un relativo silencio de los pensamientos y las distracciones en be- neficio d e una mejor concentración, experimentaremos un bienestar y una calma diferentes a todo lo conocido hasta entonces, aunque el bienestar durante la meditación no es el fin último de la misma y sus beneficios mas importantes, inclasificables aunque evidentes, llegaran por si mis- mos a su debido tiempo.

Sin embargo, como decíamos al principio, con la mente calma o con la mente agitada la medita- ción es siempre beneficiosa, y por lo tanto si nos distraemos frecuentemente hemos de evitar juz- gar lo que esta pasando mientras nos ocupamos de volver incansablemente a la técnica y nunca de "pelearnos" con los pensamientos, ya que el solo no pensar no es el verdadero el fin de la me- ditación.

CUANTO Y CUANDO

Antes de explicar este punto diremos que quien quiera multiplicar por 100 el beneficio de la medi- tación (que ya es casi infinito) y sobre todo la rapidez con que estos beneficios se hagan evidentes, haria bien en adoptar la práctica que denominamos "sesión matinal" y que se explica en la sección "Yoga Físico yEnergético" del apartado "El Yoga Integral". aunque la meditación por si misma y sin otras prácticas,(aparte de Sila y Prajña) es suficiente para transformar la vida de cualquiera de mo- do inimaginable.

Se puede empezar con veinte minutos diarios, aunque media hora es el tiempo diario razonable para una práctica adecuada, y cuarenta minutos diarios serían aun mas adecuados (si se hace una segunda meditación al atardecer o antes de acostarse, aunque sea mas corta,la experiencia se multiplica).

Cuanto mas tiempo diario se medite mejor será, siempre y cuando se trabajen también simul- táneamente los otros aspectos de la sadhana comprendidos en Sila y Prajña, de no ser así y si so- lo se practica la meditación, media hora diaria es un limite prudente.

Respecto del cuando diremos que si bien esto depende de la persona y sus disponibilidades, la primera hora de la mañana es un momento excelente.

No obstante otras horas c omo al atardecer o antes de acostarse también pueden ser buenas de- pendiendo de la persona, sus horarios, sus preferencias, etc., pero alejando la meditación de lascomidas de modo que la digestión nunca coincida con la meditación.

Un truco Taoista

Aquellos que mediten al levantarse pueden beneficiarse de un"truco" muy efectivo para centrar la mente y es el "ponerse" en respiración yóguica (inspiración mas profunda y expiración algo mas lenta que la espontanea) apenas cobramos conciencia al despertar.

De este modo nos levantamos y pasamos por el baño sin abandonar la respiración yóguica hasta que nos sentamos a meditar, donde la continuamos como parte de nuestra técnica, lo cual hara la meditación mas fácil porque la empezaremos con la mente ya centrada. (La sesión matinal des- crita en "Yoga Físico y energético" es una alternativa aún mucho mejor)

Hemos de señalar finalmente que existe un período llamado brahmamuhurta que se extiende entre las 4.00 y las 6.00AM (hora solar que en invierno sería de 5.00 a 7.00 y en verano de 6.00 a 8.00 hora española) durante el cual la meditación es especialmente efectiva, ya que el esfuerzo de con- centración es notablemente menor, con lo cual conseguimos mejores meditaciones con menor es- fuerzo.
La razón de esta diferencia nos es desconocida pero quien pruebe se asombrará, por lo que recomendamos a quien pueda que utilice este período.

domingo, 14 de agosto de 2011

MEMORIA HISTÓRICA: El reflejo de las palabras de Kader Abdolah

Os recomiendo este libro, lo hago porque a mí me ha ayudado a pensar en la cronología exacta del comienzo de la MEMORIA HISTÓRICA. Tengo una amiga Persa y cuando ella me ha contado la historia de lo que pasó en su país empieza en el momento que los revolucionarios dieron el golpe de estado y obligaron a su familia a huir, huir por miedo a que mandasen a sus hermanos a la guerra contra Irak, a que las apaleasen porque se les vieran los tobillos mientras conducían, a la represión y a la incultura.

Kader Abdolah empieza su memoria histórica cuando el padre del Sha de Persia obliga a la población a modernizarse, a dejar los velos, a ir a la escuela, a ser recorridos por el ferrocarril, a hacer el servicio militar. Obliga quiere decir por la fuerza, con lo que se creó un movimiento opositor, reprimido y apaleado.

Esto me hace pensar en la MEMORIA HISTÓRICA de la que se habla en nuestro país. Muchos la sitúan el 18 de julio de l.936, Franco da un golpe de estado, se suceden las batallas y se impone su fuerza, con sus desmanes e injusticias, y asesinatos que también hubo

Sin embargo en mi familia la MEMORIA HISTÓRICA se remonta a años antes. Cuando en el pueblo de Ubrique los Socialistas y republicanos de izquierdas asaltaban reiteradamente el convento y la Iglesia parroquial. Cuando mi abuelo Mateo Venegas y otros ciudadanos fueron encarcelados y amenazados de muerte por haber escondido a la Virgen de los Remedios para que no la quemaran. Cuando desnudaban y tocaban a mi abuela Ana cada vez que le llevaba comida a su marido, para ver si era verdad que estaba embarazada, que lo estaba de mi padre, que nació en Marzo del 36 y fue bautizado en el fregadero de la casa donde tenían escondido al cura porque lo querían matar.

Total que todos somos producto de nuestra historia, pero ¿hasta donde se remonta nuestra MEMORIA HISTÓRICA?

El reflejo de las palabras

El reflejo de las palabras

Kader Abdolah



Los lazos profundos e indestructibles entre un padre y un hijo, capaces de perdurar a través del tiempo y del espacio gracias al poder aglutinante del arte y de la lengua, son el fundamento narrativo de esta novela original y conmovedora, de marcado carácter autobiográfico. Ismail, un novelista iraní exiliado en Holanda, recibe por correo el diario de su padre fallecido, un tejedor de alfombras de Arak, región remota y montañosa de la antigua Persia. Sordomudo de nacimiento, Aga Akbar ha escrito esas páginas utilizando los símbolos de una antigua inscripción cuneiforme grabada en una cueva del monte sagrado del Azafrán hace tres mil años, un hermoso lenguaje desconocido que nadie ha conseguido aún descifrar. Traducir esas notas, reflejo de toda una vida, se convierte en el propósito más ferviente de Ismail, sabedor de que ese diario contiene no sólo el pasado familiar, sino el sentido de su propio presente. Así pues, por medio de los escritos del padre y los interrogantes del hijo, surge la apasionante historia del Irán del siglo XX, desde la implacable obstinación de Reza Kan en modernizarlo hasta la feroz represión del régimen de los ayatolás.Escrita con un estilo evocativo, de diálogos concisos y tono de leyenda, El reflejo de las palabras es la quinta obra del autor iraní Kader Abdolah, refugiado político en Holanda desde 1988. Como Nabokov y Conrad, Abdolah posee el talento de escribir en un idioma extraño como si fuera propio, lo cual no ha sido obstáculo para que hoy sea reconocido como uno de los más destacados narradores contemporáneos en lengua holandesa.

viernes, 12 de agosto de 2011

Narcóticos Anónimos




Un momento de la reunión de Narcóticos Anónimos en Marbella el pasado sábado. (Foto: MRL)

la ayuda entre adictos para dejar las drogas

La asociación organiza reuniones cada semana en Marbella y San Pedro Alcántara

“El valor terapéutico de un adicto que ayuda a otro no tiene igual”. Con este lema se puede definir la labor que realiza cada día en todo el mundo la asociación Narcótico Anónimos (NA), creada a finales de los años 40 en Estados Unidos.

Sus servicios llegan a 116 países con más de 3.000 reuniones a la semana para ayudar a personas que tienen problemas con las drogas. En España NA se introdujo en 1984 desde Barcelona y actualmente se realizan cien reuniones por semana.

En Marbella, la asociación lleva prestando sus servicios desde hace 20 años y tiene reuniones en los locales de la Iglesia de Divina Pastora. También en San Pedro, en un local en la Avenida del Marques del Duero. Además, hay grupos en localidades cercanas como Fuengirola, Estepona o Málaga.

Su trabajo, según explica Cristóbal, responsable de información pública de la asociación en Marbella, se centra en la “terapia de grupo” basada en el anonimato de cada uno de los miembros que acude a las reuniones.
“No nos interesa quién es cada persona, ni qué drogas consume ni en qué cantidad. Lo importante es que haya tomado la decisión de dejar de consumir y busque apoyo entre personas con su mismo problema”, señala Cristóbal.

La asociación no cuenta con ningún profesional en su estructura, ni médicos ni psicólogos. Las personas que hasta ella acuden suelen hacerlo después de haber pasado por un programa de desintoxicación de otras organizaciones y que buscan apoyo para mantenerse ‘limpios’ y no recaer.

En Narcóticos Anónimos se considera como droga “cualquier sustancia que altere nuestra mente o estado de ánimo”, explica Cristóbal. En este grupo no se incluye el tabaco, aunque sí el alcohol.

A cada reunión pueden acudir las personas que lo deseen, los días que quieran y de la manera que estimen oportuno. Las puertas están abiertas y no existe ningún control de los días que asiste cada miembro ni se le presiona para que vaya o vuelva si se ha marchado.
“Obligando a la gente esto no funcionaría. Aquí la asistencia es voluntaria, para los que quieran. No se pide ninguna explicación a nadie”, detalla Cristóbal. Habitualmente, a las reuniones en Marbella acude una media de 30 personas en el tiempo que cada uno considera oportuno.

Narcóticos Anónimos se sostiene económicamente con las aportaciones voluntarias de cada uno de sus miembros. “Al final de cada reunión se pasa una bolsa y cada cual aporta lo que cree conveniente o puede. Tampoco tenemos grandes gastos. Nos reunimos en la Iglesia de Divina Pastora porque nos cobran muy poco”, asegura.

La asociación no tiene ninguna vinculación religiosa y no acepta contribuciones externas para “que no se nos utilice porque eso desvirtuaría nuestro mensaje”.

REUNIONES
MARBELLA
Lugar: locales de la Iglesia de la Divina Pastora
Horarios: Miércoles y sábados a las 20:30 horas.

Domingos a las 10:30 h.

SAN PEDRO
Lugar: Av. Marqués del Duero, 4, 1º
Horarios: lunes y jueves a las 20:30 horas.

Teléfono Información Nacional:
902114147

Un programa espiritual basado en los Doce Pasos

Narcóticos Anónimos ofrece un proceso de recuperación y una red de apoyo estrechamente ligados. Una de las claves de su éxito es el valor terapéutico de los adictos trabajando entre sí. Los miembros comparten sus éxitos y problemas para superar la adicción activa y para vivir una vida productiva sin drogas. Los que tienen más experiencia, llamados padrinos o madrinas, trabajan individualmente con miembros más nuevos.

NA desarrolla un ‘programa espiritual’ basado en la aplicación de los principios contenidos en los Doce Pasos, una serie de pautas que esbozan un enfoque práctico de la recuperación. Siguiendo estos pasos y trabajando en estrecho contacto con otros miembros, los adictos pueden aprender a dejar de consumir drogas.

Estos pasos se estructuran en tres bloques. En el primero, cada miembro debe admitir el problema y asumir que él solo no puede arreglarlo por lo que necesita ayuda exterior. En el segundo se hace un inventario sobre sí mismo para analizar su comportamiento e intentar cambiarlo. Por último llega la fase de transmitir el mensaje, ayudando a los demás y a uno mismo.

Estos son los principios que hicieron posible nuestra recuperación, (LOS DOCE PASOS)

1. Admitimos que éramos impotentes ante nuestra adicción, que nuestra vida se había vuelto ingobernable.
2. Llegamos al convencimiento de que un Poder Superior podría devolvernos el  juicio.
3. Decidimos poner nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios, tal como nosotros lo concebimos.
4. Sin miedo hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.
5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestras faltas.
6. Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios eliminase todos estos defectos de carácter.
7. Humildemente le pedimos que nos quitase nuestros defectos.
8. Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos hecho daño y estuvimos dispuestos a reparar el daño que les causamos.
9. Reparamos directamente el daño causado, siempre que nos fué posible, excepto cuando el hacerlo perjudicaría a ellos o a otros.
10. Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocábamos lo admitíamos inmediatamente.
11. Buscamos a través de la oración y la  mejorar nuestro contacto consciente con Dios, como nosotros lo concebimos, pidiéndole solamente conocer Su Voluntad para con nosotros y la fortaleza para cumplirla.
12. Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a los adictos y de practicar estos principios en todos nuestros asuntos.

lunes, 8 de agosto de 2011

Angustia nocturna


PSIQUIATRIA

TITULO : Valoración y Tratamiento de las Crisis de Angustia Nocturna
AUTOR : Craske MG y Tsao JCI
TITULO ORIGINAL: [Assessment and Treatment of Nocturnal Panic Attacks]
CITASleep Medicine Reviews 9(3):173-184, Jun 2005
MICRO : El despertarse en estado de angustia debe distinguirse de los terrores nocturnos, de las pesadillas y de la apnea del sueño, entre otras diagnósticos, en pacientes con trastorno de angustia.


Angustia nocturna
Definición y características
La angustia nocturna es despertarse en dicho estado, con sensación de miedo intenso y malestar, acompañada de síntomas cognitivos y físicos, entre ellos taquicardia, sudoración, dificultad para respirar, presión en el pecho, mareos, despersonalización, malestar abdominal y miedo a la muerte o sensación de llanto. El ataque completo de angustia se define en presencia de 4 o más síntomas. El perfil de la crisis de angustia nocturna no difiere del que aparece durante el día pero debe distinguirse de otras patologías, por ejemplo del despertar inducido por pesadillas o por estímulos ambientales. De hecho, la angustia nocturna (AN) consiste en despertarse en este estado sin que exista un desencadenante manifiesto. Con frecuencia, la AN se presenta en pacientes con trastorno de angustia, en sujetos con ansiedad o en individuos con estrés postraumático. Por lo general, ocurre 1 a 3 horas después del inicio del sueño y sólo de manera ocasional más de 1 vez por noche. Además, dura entre 2 y 8 minutos y es común que el enfermo no pueda volver a dormirse. Diversos estudios epidemiológicos mostraron que la AN es relativamente frecuente en sujetos con trastorno de angustia: 44% a 71% ha presentado AN al menos una vez. La mayor investigación a la fecha encontró que el 58% de 1 166 pacientes con trastorno de angustia había presentado AN en alguna oportunidad y que el 30% a 45% tenía esta manifestación en forma repetida. Muchos pacientes con AN temen quedarse dormidos e intentan demorar el sueño y esto se asocia con la privación crónica del mismo, con lo cual sólo se logra precipitar más AN. En ocasiones, la AN puede desencadenarse por la interrupción de medicación, fundamentalmente benzodiazepinas.
 Arquitectura del sueño
La AN es un trastorno del sueño no REM (rapid eye movement) que, en general, se presenta en la fase II tardía o en la fase III precoz, en ausencia de alteraciones electroencefalográficas. En especial, la AN surgiría en el transcurso de la transición de la fase II a la III. Un estudio polisomnográfico no encontró diferencias en la latencia y el tiempo total del sueño, tiempo total del despertar, eficiencia del sueño, número de despertares, latencia REM, número de períodos REM, eficiencia REM, duración y porcentaje de las fases I, II, III, IV y del sueño REM, entre otros parámetros del sueño entre sujetos con trastorno de angustia y controles.
Diagnóstico diferencial con otros trastornos del sueño
La AN es diferente de los terrores nocturnos, éstos ocurren en forma más frecuente en la fase IV del sueño y los sigue un rápido retorno al estado de sueño, sin recuerdo de lo sucedido. Además, suelen presentarse varios episodios por noche, a diferencia de la AN, en la que sólo suele ocurrir un despertar.
Un subgrupo de individuos con apnea cumple criterios de trastorno de angustia; a su vez, la AN puede desencadenarse por la apnea y los episodios apneicos y la AN pueden experimentarse en forma independiente en estos enfermos. La ausencia de trastornos electroencefalográficos ayuda a distinguir la AN y las convulsiones nocturnas. A diferencia de la parálisis nocturna, la AN no se asocia con incapacidad para realizar movimientos voluntarios -de hecho, los pacientes se sientan o se levantan de la cama-. La distinción principal debe hacerse entre la AN y las pesadillas: la primera es un evento del sueño no REM. Además, según los datos electroencefalográficos, los pacientes con trastorno de angustia discriminan con precisión la ansiedad inducida por los sueños y la AN, aun cuando ambas alteraciones pueden asociarse con activación autonómica.
En general, las personas que sufren síndrome de estrés postraumático (PTSD[posttraumatic stress disorder]) relacionan sus crisis nocturnas con imágenes y sueños específicos relacionados con el trauma. Sin embargo, un número sustancial de eventos tiene lugar en ausencia de los mismos.
Calidad del sueño
Los pacientes con AN refieren más insomnio que los sujetos con trastorno de angustia sin AN. Para valorar la calidad del sueño pueden utilizarse las escalas Stanford Sleepiness o el Sleep Questionnaire and Assessment of Wakefulness. En general, los enfermos con AN refieren más dificultades tanto actuales como en el pasado, relacionadas con el sueño y para conciliar el mismo.
Fisiología del sueño
Las anormalidades en la regulación respiratoria contribuirían con la AN. Por ejemplo, añaden los autores, la AN puede ser consecuencia de hipercapnia máxima y una mayor sensibilidad al dióxido de carbono en receptores medulares centrales simultáneamente con un incremento en la presión parcial de dióxido de carbono durante el sueño. Alternativamente se ha propuesto que la hiperventilación crónica, con niveles menores de dióxido de carbono, podría crear un estado de mayor susceptibilidad a las anormalidades ventilatorias durante el sueño. Sin embargo, la información disponible no avala ninguna de estas 2 hipótesis. En primer lugar, los pacientes con AN no muestran un patrón de hiperventilación crónica, de hipersensibilidad al dióxido de carbono o de hiperventilación. En segundo lugar, no se registró hiperventilación ni alteraciones de la respiración antes de la aparición de AN.
Los pacientes con trastorno de angustia presentan movimientos más intensos durante el sueño, en especial en partes grandes del cuerpo. Aunque otro grupo no encontró diferencias en los movimientos de piernas entre pacientes con trastorno de angustia con o sin AN, en todos los casos estos movimientos fueron más pronunciados respecto de controles sin ansiedad. También se detectó mayor variabilidad total del período cardíaco durante el sueño no REM en pacientes con trastorno de angustia con AN, en comparación con aquellos sin AN. No obstante, en otra investigación no se hallaron diferencias en los índices de variabilidad en la frecuencia cardíaca entre los grupos. En general, los pacientes con trastorno de angustia con o sin AN presentaron menor variabilidad en la frecuencia cardíaca y mayor frecuencia que los controles sin ansiedad. Sin embargo, la sintomatología cardíaca podría ser un elemento precipitante de AN en sujetos con prolapso de la válvula mitral. De hecho, se observó que un porcentaje mayor de individuos con AN tiene diagnóstico previo de esta anormalidad cardíaca en relación con otros pacientes con trastorno de angustia.
La cafeína, la colecistoquinina (CCK)-4 y la pentagastrina son algunas de las sustancias que pueden inducir AN cuando se infunden durante el sueño delta.
Variables psicosociales
Es posible que la AN represente el polo más grave del trastorno de angustia, en especial si se tiene en cuenta que los pacientes con AN en general refieren más trastornos psicopatológicos y más ideas suicidas respecto de sujetos sin AN. Sin embargo, la mayoría de los estudios al respecto no consideró otros diagnósticos alternativos. Por su parte, los autores no hallaron indicios de que los enfermos con AN tuviesen trastorno de angustia más grave o mayor enfermedad psicológica, ansiedad o síntomas depresivos, interferencia con el funcionamiento o compromiso interpersonal.
Sin embargo, se observó que los pacientes con trastorno de angustia y AN tienen reactividad emocional específica elevada (determinada en forma fisiológica y subjetiva) frente a condiciones que simulan sueño, respecto de individuos con trastorno de angustia sin AN. En cambio, ambos grupos no difieren en términos de su reactividad hacia otros desafíos inductores del sentimiento, tales como hiperventilación. Los pacientes con AN refieren más malestar en relación con la relajación y con el temor a la pérdida de la vigilia, fenómeno que podría contribuir con el distrés del sueño. Sin embargo, se requiere mayor investigación para establecer con precisión si tales temores representan mayor vulnerabilidad a AN o si sólo son consecuencia de la alteración. Por su parte, diversos experimentos avalan la participación de factores cognitivos en la AN. En opinión de los autores, al igual que las crisis diurnas de angustia, la AN podría desencadenarse por cambios en el estado fisiológico durante el sueño de manera tal que ciertos componentes precoces de la respuesta de ansiedad inducirían ansiedad o temor.
Estudio de los episodios de AN
Valoración del trastorno del sueño
En primer lugar, deben descartarse otras anormalidades posibles del sueño como la apnea, los terrores nocturnos, los movimientos periódicos, las convulsiones, los miedos en estadio IV, el sueño no reparador y la parálisis del sueño, entre otros. En este contexto, la polisomnografía del sueño y el registro ambulatorio en el ambiente natural son estudios de gran ayuda, al igual que la identificación de ronquidos sin apneas (fácilmente identificables mediante un micrófono en la tráquea).
Valoración de salud mental
El objetivo esencial consiste en determinar si la AN es sintomática de un trastorno de ansiedad o de cualquier otro trastorno psicológico, para lo cual se suelen emplear entrevistas diagnósticas semiestructuradas, que se consideran las herramientas más confiables y válidas para diagnosticar trastornos de ansiedad. Por ejemplo, los autores mencionan la Anxiety Disorders Interview Schedule-IV (ADIS-IV), de utilidad para todos los trastornos de ansiedad, del estado de ánimo y somatoformes y para pesquisar psicosis y anomalías relacionadas con abuso de sustancias, y laStructured Clinical Interview for DSM (SCID), otra entrevista semiestructurada que facilita diagnósticos confiables en trastorno de ansiedad y ánimo, según criterios del DSM-IV.
Por último, los expertos crearon la Nocturnal Panic Screen, que permite valorar específicamente la AN, estimar su frecuencia en el mes previo, su inicio y los cambios en el comportamiento inducidos por el trastorno, entre otros parámetros.
Tratamiento psicológico de la AN
La terapia cognitiva de comportamiento se utiliza con éxito en el tratamiento de las crisis diurnas y nocturnas de angustia. Incorpora abordajes psicológicos originariamente creados para pacientes con trastorno de angustia clásico y técnicas nuevas, específicas para los episodios de AN. Consiste en 11 sesiones de 60 minutos; las primeras hacen hincapié en la educación y en informar de manera correcta al paciente acerca de los aspectos fisiológicos de la respuesta a la angustia. Luego, se los alienta a modificar estilos de vida y comportamientos desfavorables con la finalidad de lograr una reestructuración cognitiva y un aprendizaje respiratorio para manejar la ansiedad y el distrés. Al respecto, la investigación indica que la terapia cognitiva y de comportamiento es eficaz en el 85% a 100% de los paciente con AN y que el efecto persiste hasta 2 años. Se asocia con reducción importante de la gravedad y frecuencia de los episodios.
Tratamiento farmacológico de las crisis de AN
Este abordaje ha recibido menos atención. En general, las crisis diurnas de angustia se tratan con benzodiazepinas (alprazolam, clonazepam) o antidepresivos (tricíclicos, inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina). Aunque la mayoría de las publicaciones es promisoria en este sentido, se requieren estudios a doble ciego y controlados con placebo para establecer la eficacia de los agentes farmacológicos en el tratamiento de la AN.
Conclusiones
La AN es una patología relativamente frecuente en pacientes con trastorno de angustia: se ha observado que 30% a 45% de estos pacientes la presenta. La AN es una anormalidad del sueño no REM que, en general, aparece durante la transición de la etapa II a la III. Debe distinguirse de los terrores nocturnos, de la apnea del sueño y de las pesadillas, entre otros diagnósticos diferenciales.
Los trabajos más recientes sugieren que los pacientes con AN no difieren de los sujetos con trastorno de angustia sin AN en términos de la fisiología del sueño, la calidad del sueño u otros aspectos psicosociales (por ejemplo, la gravedad del trastorno de angustia). El diagnóstico se establece mediante entrevistas específicas, polisomnografía del sueño y registros ambulatorios. El tratamiento estándar consiste en la terapia cognitiva y de comportamiento que mejora las crisis de angustia diurnas y nocturnas e introduce modificaciones positivas en relación con hábitos incorrectos adoptados por el paciente para evitar los episodios. La investigación venidera deberá establecer con precisión el papel de los agentes farmacológicos en el tratamiento de la AN, concluyen los especialistas.

Ref: PSIQ

Resumen objetivo elaborado por el
Comité de Redacción Científica de SIIC

en base al artículo original completo
publicado por la fuente editorial.
Sociedad Iberoamericana de Información Científica (SIIC)
2002

jueves, 4 de agosto de 2011

La memoria no es fiel

CEREBRO | Encuesta realizada en EEUU

Cómo nos traiciona nuestra memoria

Ilustración: Puño
Ilustración: Puño
  • Un estudio pone al descubierto las falsas creencias sobre los recuerdos
  • Tendemos a creer que las vivencias se 'graban' en el cerebro
¿Cree usted que la memoria funciona como una videocámara que graba fielmente todas nuestras vivencias de tal forma que siempre podemos volver a 'verlas' y 'oírlas' de manera precisa? Si ha respondido afirmativamente, su contestación es la misma que dio el 63% de las personas que participó en una encuesta estadounidense sobre los mitos de la memoria. La respuesta correcta es no.
El mundo de los recuerdos genera una gran cantidad de falsas creencias. Parte de la culpa la tienen la intuición y el sentido común, que son malos consejeros en estas cuestiones. Las películas también tienen su parte de responsabilidad; no hay más que fijarse en los innumerables guiones basados en las vicisitudes de personajes que no saben quiénes son porque sufren amnesia, cuando en realidad esta enfermedad suele manifestarse de forma distinta.
El estudio que acaba de publicar la revista 'PLoS ONE' , llevado a cabo por los psicólogos Daniel Simons y Christopher Chabris, de la Universidad de Illinois y el Union Collegue de Nueva York, respectivamente, revela que una aplastante mayoría de los estadounidenses tiene ideas erróneas sobre el funcionamiento de la memoria.
El 83% de los participantes respondió que la amnesia consiste en la incapacidad de recordar la propia identidad; el 37% aseguró que el testimonio de un testigo muy seguro puede ser suficiente para condenar a un acusado por un crimen; el 48% declaró que, una vez que se vive un acontecimiento y se forma un recuerdo sobre él, esa evocación ya no cambia; el 55% dijo que la hipnosis puede ayudar a que un testigo rememore de forma vívida los detalles de un delito; y el 78% indicó que generalmente somos capaces de darnos cuenta de que un objeto inesperado ha entrado en nuestro campo visual, incluso si estamos concentrados haciendo alguna tarea. Veamos una a una estas falsas presunciones:
La memoria es como una cámara de vídeo. Nada más lejos de la realidad. Daniel Simons cuenta a ELMUNDO.es que no disponemos de un sistema de "formación y almacenamiento de un registro preciso de lo que experimentamos". Lo que hacemos es, "conceder más énfasis a aquellos elementos que nos parecen más importantes, haciendo caso omiso de otros detalles". Por otro lado, cuando volvemos a invocar nuestras vivencias "estamos generando esas memorias de nuevo". En resumen, nuestro cerebro realiza un ejercicio de reconstrucción, no de reproducción.
Lo más habitual es que las personas que sufren amnesia no puedan recordar su propio nombre o su identidad. Lo que normalmente produce este trastorno es una pérdida de la capacidad de generar y consolidar nuevas remembranzas. Los autores del estudio señalan que la película 'Memento' es una de las pocas muestras cinematográficas de lo que realmente implica la amnesia. En ella, un hombre que ha perdido la memoria a corto plazo se sirve de notas y tatuajes para encontrar al hombre que cree que ha matado a su mujer.
Un solo testigo que esté muy seguro puede servir para condenar a un presunto criminal. Si una persona está muy segura de un recuerdo y confía menos en otro, es mucho más probable que el segundo no sea certero. Sin embargo, como suele decirse, cada individuo es un mundo. Los sujetos que están totalmente convencidos de la reconstrucción del pasado que les dicta su mente no tienen por qué ser más dueños de la verdad que aquellos que se muestran más dubitativos respecto a sus vivencias.
Una vez que se ha formado un recuerdo sobre un evento, esa evocación ya no cambia. Por lo visto, sí que puede modificarse, y resulta sorprendente lo mucho que puede hacerlo. De hecho, se ha comprobado que esa tranformación depende en gran medida de las experiencias que vivamos posteriormente.
La hipnosis ayuda a evocar detalles sobre un crimen. Los recuerdos que se optienen con este método psicológico no son ni mejores ni peores. Lo que sí aumenta, debido al estado de sugestión en el que se encuentra la persona hipnotizada, es la confianza en ellos. Por eso, puede ocurrir que este procedimiento incremente el número de reminiscencias falsas.
Generalmente, una persona es capaz de captar los objetos que entran inesperadamente en su campo de visión. Esta afirmación no entra tan de lleno en el ámbito de la memoria, pero tiene mucho que ver con ella. Lo cierto es que hay muchos detalles que se nos escapan, sobre todo si estamos concentrados en otra tarea. Si estamos viendo la tele y de pronto aparece un gorila en un contexto totalmente ajeno a su hábitat natural -por ejemplo, en una oficina-, pasará inadvertido para muchos de nosotros.
Resulta desolador comprobar que una muestra representativa de casi 2.000 personas apenas dio en el clavo en sus respuestas sobre la memoria. Y no fue por falta de cultura: entre los encuestados había gente de distintos niveles educativos y los más instruidos sólo acertaron en un porcentaje ligeramente mayor. Simons explica que su sondeo se llevó a cabo exclusivamente entre la población estadounidense, pero no descarta que los resultados sean extrapolables a los ciudadanos de otras procedencias. "No me extrañaría que muchas de estas creencias equivocadas también existiesen en gente de otros países y culturas. En parte, porque son una consecuencia natural de cómo experimentamos nuestro mundo", señala el investigador. El convencimiento de que "nuestra memoria es más completa y certera de lo que realmente es se debe a que sólo en muy contadas ocasiones tenemos pruebas que contradigan esa seguridad", asegura.
Nuestros recuerdos son tan 'reales' y detallados que nos resulta imposible concebir que puedan estar distorsionados o, incluso,resulten falsos. Si a una persona le preguntan qué estaba haciendo el 23 de febrero de 1981, es muy posible que su reconstrucción de cómo vivió el golpe de Estado sea sustancialmente distinta si responde dos meses después del evento y transcurridos cuatro años.
Otro ejemplo de lo traicionera que puede ser nuestra memoria son algunas evocaciones de nuestra infancia. Si éstas se remontan a cuando teníamos uno o dos años, son falsas con toda seguridad; seguramente nos las ha contado algún allegado y las hemos hecho nuestras. La investigación en psicología y neurociencias ha demostrado que es imposible tener recuerdos a una edad tan temprana porque las estructuras cerebrales que tienen que ver con lamemoria episódica no están maduras hasta los tres años o, como poco, hasta los dos y medio.
¿De todo lo anterior se deduce que la memoria es muy frágil y nos engaña continuamente? En absoluto. Según Simons, "trabaja bastante bien la mayor parte del tiempo. Nos ayuda a hacer predicciones sobre lo que ocurrirá en el futuro en situaciones similares a las que hemos vivido". Asimismo, nos permite "sintetizar lo que es importante y representativo en una escena e incorporar esas interpretaciones a nuestro entendimiento del mundo". El psicólogo aclara que sólo puede decirse que es débil o limitada "cuando pretendemos que sea una cámara de vídeo en vez de una herramienta que da sentido a lo que nos rodea".

miércoles, 3 de agosto de 2011

Economía para torpes. Como me convertí en especulador

Hoy en economía para torpes:
Como me convertí en especulador
by David Aguilera from Cursam
Cada vez la situación económica es más preocupante. Hace un momento, la prima de riesgo, que ya explicábamos en qué consistía hace unas semanas, anda ya rozando los 410 puntos, la bolsa parece una bolsa común, por aquello de que anda por los suelos, y la confianza se paga más cara que nunca.
Alguna vez puede que se haya preguntado, ¿como se ha llegado a todo esto?
Existen infinidad de razones, pero hoy vamos a comentar una, y es la posibilidad que proporcionan los mercados a los especuladores, a los que yo llamaría carroñeros financieros, para aprovecharse de situaciones como esta, para sacar tajada de las desgracias de empresas y familias para lucrarse.
¿Que como es esto posible?
He preparado una historieta con personajes y empresas fictícias, pero que creo será orientativa. Nada de esto es real, pero circunstancias como las que explico se han dado y se darán mientras el sistema financiero no cambie.
Como siempre, al final de la historia, os planteo varias cuestiones para el debate.
Día 1.
Vengo del entierro de mi tía Carmela, la pobre, con lo que me quería, y lo bien que me trató siempre, tanto que me ha dejado por herencia sus ahorros, casi nada, medio millón de euros. Como son las doce de la mañana y tengo tiempo antes de tomarme la cervecita y la tapa, voy a pasar por el banco haber que me dice que haga mi amigo Sebas con el dinero. Este siempre ha mirado muy bien por mi capital, recuerdo aquella vez que me dijo que invirtiera en Forum Filatélico, lo perdí todo, pero la idea era buena.
Llego al banco. Sebas, como siempre, anda haciendo sudokus y tratando de sacarle una cita a una joven pelirroja que deduzco lleva allí trabajando poco tiempo y aún no ha caído en las redes de este don Juan de pacotilla.
Me acerco a él y me mira como diciendo: "porqué no te vas un poquito al carajo". No tomo en serio sus insinuaciones gestuales y le tiendo la mano, la que estrecha amistosamente pero con las mismas ganas que yo voy a trabajar los lunes.
-Mira Sebas -le digo. Acabo de heredar de mi tía Carmela un dinerillo, sí hombre, mi tía, la del pueblo, la que se quedó solterona y no se metió a monja de milagro. ¿Que cuanto? Medio milloncejo de euros. Y como sé que tú estás al loro de como hacer crecer el dinero, te lo traigo aquí para que lo inviertas en algo rentable para ver si en unos meses, en vez de medio millón, tengo el millón entero.
Sebas me dice que va a comprar acciones del Banco Dorniz, que tienen muy buena pinta y que cree me producirán una muy buena rentabilidad.
Procede a comprar 100.000 acciones del mencionado banco a 5 euros, gastando el total de mi capital.
Me voy a casa tranquilo porque sé que mi dinero está en buenas manos.
Día 2.
Salgo a desayunar, compro el Marca y el Mundo. En el Marca hablan de fichajes y poco más. En el mundo no paran de hablar de la prima de alguien que no para de subir, me pregunto a donde querrá llegar con su escalada.
Me sorprende una columna:
El banco Dorniz se desploma en la bolsa, sus acciones caen un 10 por ciento.
No entiendo mucho de matemáticas ni de economía, pero si mis acciones han caído un 10%, yo he perdido como el que no quiere la cosa, 50.000 pavos como el que pierde el mechero.
Llego al banco y Sebas sigue dale que te dale con la pelirroja. Sin miramientos le pregunto qué leches pasa con las acciones y cuanto he perdido. Me confirma mis peores sospechas, acabo de palmar 50.000 euros, ¡con el trabajito que me costó ganarlos!
Con lágrimas en los ojos, le pregunto qué puedo hacer, y con una sonrisa en la cara que solo me ha faltado arrojarle el pisapapeles a las narices, me ha dicho que el secreto es esperar, que todo lo que baja sube y viceversa.
¿No dicen que la paciencia es una virtud? Pues ala, a esperar toca.
Día 3.
Me levanto a la hora de costumbre. He pasado mala noche, he soñado que mis acciones valen 10 céntimos y que no me queda dinero ni para un café con leche. Bajo al quiosco, compro el Mundo, paso del Marca, sigue la prima esta en la portada, y para mi orror, otra columna aterradora: "el banco Dorniz sigue acumulando pérdidas en bolsa, y ayer se dejó otro 6 por ciento".
Saqué la calculadora de mi ladrillo, un viejo Nokia 3210 al que quiero como a mi padre y que es el único móvil con el que me entiendo, y calculé cuanto había perdido: 27.000 euros más. con ese dinero podría haber comprado un coche tan potente que habría encandilado a la pelirroja que estaba tratando de ligarse el Sebas, si es que era aficionada a los vehículos de motor claro, a lo mejor era como yo, aficionada a coleccionar soldaditos de plomo y monedas antiguas.
Sigo hojeando el periódico y me detengo en un artículo que me llama la atención:
"Muchos inversores ganan cuando la bolsa baja.
Es posible realizar en el mercado, lo que se conoce como operaciones cortas, consistente en optar por la opción de que un valor va a devaluarse. También puede usted invertir su dinero suponiendo que un índice como el Ibex va a bajar, lo que se suele hacer con derivados como los futuros financieros.
Muchos inversores están acumulando grandes ganancias con las pérdidas del Banco Dorniz, pues veían su caída cercana e invirtieron en corto sobre sus valores, lo que les está reportando grandes beneficios".
Llego al banco, materialmente le pego al Sebas un periodicazo en las narices con la página del artículo que acabo de descubrir y me dice que esas operaciones son muy arriesgadas y si yo quiero invertir a corto, que él me lo hace, pero allá yo con mi dinero.
Le digo que me arriesgo, que el Banco Dorniz un día de estos se va a ir al carajo y que ya de perdidos al río.
Sebas le da la vuelta a mi inversión, ahora he apostado a que el Banco Dorniz va a cotizar a la baja, y tengo un pálpito de que me va a salir bien la jugada.
Como he pasado unos días con un estrés insoportable, además hoy coincide que es viernes, me cojo un paquete turístico que me ofrece la agencia de viajes de mi vecina Clodomira y me voy cinco días a Miami a olvidarme de todo.
Cinco días después.
Regreso a mi barrio. Me acerco al quiosco de prensa y me llevo el Mundo sin pagárselo a Faustino, es tanto el ansia de saber como va la bolsa que se me olvida ese detalle. En portada, me espera la Gloria:
"El Banco Dorniz al borde de la quiebra, sus acciones cotizan a 2 euros".
Llego al banco. Cuando me ve entrar, Sebas, el director de la sucursal, la pelirroja y un señor al que no conozco, me abrazan, me dicen que tengo una visión financiera que ya la quisiera Botín y me ofrecen el puesto de director de finanzas de la entidad. Les digo que solo he venido a vender mis acciones y a recoger beneficios. Quitando las pérdidas que tuve los primeros días por el despiste del Sebas, he ganado 330.000 euros sin mover ni un dedo, a mi madre eso la llenaría de orgullo.
A la salida, paso por una sucursal del Banco Dorniz, miles de personas protestan ante la puerta, le pregunto a un señor que pasa y me cuenta a grandes rasgos que el banco ha quebrado y muchas personas han perdido los ahorros de toda una vida, que el Banco de España les asegura una parte, pero no todo lo que tenían guardado allí.
Yo, que soy un tipo pacífico y no quiero problemas, me voy a casa que se está haciendo tarde.
Cuestiones para el debate.
¿Ciñéndonos al ejemplo que acabamos de analizar, os parece moral que mientras centenares de familias pierdan sus ahorros de toda la vida, los inversores que previeran la quiebra del banco saquen una tajada tan atractiva de esta caída?
¿Creéis que habrá algo o alguien detrás de quiebras de empresas cotizadas, intereses de inversiones millonarias a las que les interesa que el valor de unas acciones cambie de signo según las inversiones que en ellas tengan puestas?
¿Consideráis oportuno que España, ante la coyuntura económica tan delicada que atraviesa, prohiba como Grecia las operaciones a corto, o sea, invertir el dinero confiando en que un valor o un índice va a bajar?