Al llegar descubre
personas que se han rebelado contra la sociedad actual, sus prisas, sus
imposiciones, sus dinámicas, la educación infantil reglada, el consumismo, las
nuevas tecnologías… Es una sociedad que mantiene otro “tempo”, más tranquilo,
que permite al ser humano disfrutar de la naturaleza, la lectura, la
creatividad sin trabas, curriculums escolares, calificaciones.
Merece la pena
leer esta obra, nada complicada, ni en su estructura ni en su léxico, bastante
lineal y que sin embargo te hace reflexionar sobre ideas que creemos acertadas
sólo porque son aceptadas socialmente, como la imposición de un ritmo
generalizado a diferentes individuos, sin tener en cuenta que cada alumno es
diferente y que la inteligencia del hombre se compone de diferentes
inteligencias como nos cuenta Howard Gardner. En nuestros días, queramos o no,
la educación es programación, programación de las personas en un saber,
conocimiento y comportamiento conveniente. Hay poco espacio para la
individualidad, mantenemos medianamente un orden social pero perdemos mucho en
genialidad, en creatividad, en diversidad.
La novela se
revela como una sucesión de momentos deliciosos, al estilo de la novela
inglesa, preñada de exquisitos pasteles, porcelanas, aromas de tés reposados
sus diez minutos correspondientes, reuniones sociales, conversaciones filosóficas,
muebles nobles y citas literarias de alto nivel, alimento para el alma.
En otro orden de
cosas, se sucede un debate entre "El Señor del Sillón” y la Sta. Prim en el que
ella va perdiendo irremediablemente combates por culpa de su infantil intolerancia,
por sus caprichosas reacciones, así se permite la autora representar a la
sociedad en la que vivimos, no faltándole razones para ello. Sin embargo, la
posición de este hombre es imperturbable, está tan seguro de que su verdad es
la Verdad absoluta que el sillón me sugiere el trono de Dios, a veces da la
impresión de que no es humano. Por otra parte la manera en que la instruye me
ha hecho recordar “Los Mundos de Sofía”, —te imprimo una curiosidad y tú sólo
desarrollas tus conocimientos, en la medida de tu ritmo–, pero no olvidemos que
igualmente esa curiosidad está dirigida, aunque tienes las bondades de
desarrollar la proactividad y respetar los “tempos” de cada persona.
La fe es otro
pilar de esta obra, la Sta. Prim es presentada como negligentemente atea y el
Sr. Del Sillón, sentado en el Olimpo de la sabiduría, representa a la verdad
absoluta sin argumentos, porque la fe no los tiene, mientras se produce el
rasgo de intolerancia más aguda de la obra, si la protagonista no cree, no
piensa como él, es inviable una relación amorosa entre ambos. —Esto no quiere
decir que yo no crea, a ver, que me esfuerzo por hacerlo, porque me trae
ventajas emocionales, pero eso de no aceptar el pensamiento ajeno….— Esto me
hace recordar una anécdota de mi amigo Josémari Navascúes que apostató de la
Iglesia Católica, sin embargo, cierto día llamaron a su puerta en el casco
viejo de Bilbao unos Testigos de Geová , mientras le explicaban cómo sería el
Paraíso, dijo desde sus dos enormes dos metros de vasco genéticamente perfecto —Sí
vamos!!!, no creo en la Iglesia Católica Apostólica y Romana, ¡que es la verdadera!, y voy a creerme eso!!!!—
Llegados a este
punto me planteo si esta educación es adecuada para nuestra sociedad?, dónde
quedan los estudios técnicos?, de verdad la sociedad en pleno puede dedicarse a
tenderse sobre la hierba y leer a Platón o a Cicerón?, reunirse para
comentarlos bucólicamente mientras tomamos té? Y sobre todo, quién ha plantado
el té, cómo se ha transportado, cómo se ha distribuido, quién lo ha servido, qué
fábrica ha creado la porcelana? Si la idea es buena, me gusta, pero yo, en esa
organización social, me pido el puesto de propietaria de mansión con jardines,
que no tenga que cuidar, no sé cómo se mantienen la mansión en el libro, porque
estaré cultivándome intelectualmente y dirigiéndome a los demás con
superioridad de ánimo, dado la profundidad de mis conocimientos en filosofía
griega, romana y el dominio de los clásicos. Tomás Moro también escribió una “Utopía”,
luego le pasó por encima la realidad del orondo Enrique VIII.Si tuviera que ponerle un pero a esta novela, sería el uso continuado del laísmo, el laísmo me resulta insufrible, el laísmo me resulta una absoluta catetada, desde luego rebaja la calidad de la obra varios peldaños y no es problema únicamente de la autora, sino de su corrector o correctora. Es tremendo que mientras en nuestro país se esté contínuamente ridiculizando el acento andaluz, los que se creen rozando la perfección del verbo de Cervantes, están reiteradamente dando patadas a nuestra querida lengua. Por favor, hombres y mujeres de letras, les hago un ruego, estúdiense el uso de los pronombres, que tienen sus reglas "leñe"!!!
En fin que os
recomiendo esta obra, deliciosa, alertante, plagada de menciones a Poe, Platón,
Cicerón, a los clásicos en general, que homenajea a escritoras como Jane Austen o a la autora de "Mujercitas" Louisa May Alcott, donde se argumenta a favor de tradiciones
como “muro de contención de la degradación y la incultura”, sosteniendo
argumentos y actitudes supuestamente idílicos pero despiadados e inamovibles,
en mi opinión, tanto o más peligrosos que los que nos impone la sociedad
actual, el hombre no es una isla y es tan difícil que se desarrolle sin
influencias..., además que siendo un ser sociable, estas influencias son
necesarias para su desarrollo, esto me hace suponer que la libertad, la
libertad es otra utopía.
Ana E.Venegas
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