Metro Apartment Suite, el Tercer Mundo

 
Hace un mes y medio decidimos viajar a Nueva York y alquilar un apartamento pues con un hijo mayor la aventura en hotel cuesta un riñón y hay que hay que reservar dos habitaciones, además teníamos la intención de cenar alguna vez relajados después de disfrutar en la ciudad. Ante las buenas experiencias que habíamos tenido con Booking.com nos decantamos por un apartamento en   38 West 31st street que ellos publicitaban, en pleno corazón de Manhatan, junto a la quinta avenida. Se suponía que era un dúplex con vistas a la ciudad pero encontramos que ni era dúplex ni tenía ventana  alguna a la ciudad.

    Tras entrar en un edificio bastante viejo, con un ascensor inquietante, abrimos la puerta a los pasillos del Tercer o Cuarto Mundo. Nos dieron un apartamento estudio en la sexta planta por lo que tuvimos que pasar por corredores con tuberías a la vista, pegadas a la cabeza, donde los vecinos como chinches boqueaban por la falta de aire, dejando sus apartamento y sus pobres miserias a la vista, abriendo las puertas y exponiendo sus reducidas habitaciones atestadas de cacharros y olores a pis y rancio, con la esperanza de que circulara un poco de aire. 

    Muchos no tenían cuarto de baño por lo que había uno colectivo, sin cerrar, que daba pavor por la suciedad de inodoros y paredes. 

    Había una persona impedida que tuvo la puerta semiabierta tres días sin mover del pasillo un andador, unos tristes zapatos y medicinas. Sí porque esa era otra, muchos vecinos dejaban los zapatos fuera, cuestión que contribuía a nuestra depresión cada vez que llegábamos. Me pone los pelos de punta pensar en todo el espectáculo no libre del sentido del olfato, nuestro instinto de supervivencia nos llevaba a tomar aire en el ascensor y no volver a tomarlo hasta estar en el apartamento, tres corredores con puerta y escaleras de bajada después.

   
 En el inglés que pude recopilar me dirigí al encargado de darnos la llave, Jake, protestando por no ceñirse a contrato y me dijo que me cambiaría a un apartamento tal cual yo había contratado y que me harían un reembolso de los tres días que teníamos que estar allí. Espero que me devuelvan el dinero, por ahora no tengo noticia alguna.

    Luego nos cambiaron a la octava planta, un poco, un pelín menos desagradable, al menos no estaba la persona mayor desatendida, con sus correspondientes olores, pobre, qué mala imagen de una ciudad que deja a sus ciudadanos mayores en ese estado. Sin embargo, el hedor de los baños, el calor, la no ventilación de los pasillos, los suelos de plástico remendados, lo seguían haciendo el lugar más sórdido en el que he dormido en toda mi vida.
   

El nuevo apartamento era un dúplex, sí, pero no tenía ventajas, había que subir a la zona de camas y el baño estaba abajo, el bañito, porque era de Pin y Pon, igual que el aparato de aire acondicionado que estaba arriba y que con la poca potencia que tenía apenas refrigeraba la escalera pues el aire frío pesa más que el caliente, "igual que en España", qué cosas, cómo quiero a mi país. Así que el poco aire se bajaba las escaleras antes de enfriar la habitación y como la ventana “que daba a la ciudad” estaba cerrada con cinta aislante azul chillón, con más mierda que el rabo de una vaca y obstruida por el aparato de aire de Pin y Pon,  el calor, los sudores, la claustrofobia, el olor a “yo que sé” eran inenarrables. 

   
 En cuanto a la cinta azul chillón era el remedio para todo, fíjense en cómo habían reparado el techo. También es digno de ver la suciedad en las paredes, que nos encontramos un trozo de salchicha debajo de la cama, un horror… Ah y el pequeño detalle de que en ninguno de los dos apartamentos había armarios, así que imagínense, tres maletas abiertas y las cosas dentro de ellas doce días, algunas en la barandilla para que se orearan o se secaran, porque la ventana de abajo aunque no estaba cerrada con cinta daba a un ojo de patio tan estrecho que sólo servía para compartir los pestes de otros apartamentos, la abrimos una vez, la cerramos inmediatamente y nunca más, así que de tender la ropa ni hablamos.

  
  Es una auténtica pena haber tenido esta mala experiencia con el apartamento pues la ciudad aunque ruidosa y masificada es lo más en paisajes urbanos, museos y amabilidad. Espero que no crean que los españoles vivimos así y que por eso pueden darnos estos productos míseros, gracias a Dios no es la generalidad.

“El Barón Rampante” de Italo Calvino

    Gracias a las tertulias literarias y clubes de lectura nos sentimos invitados en ocasiones a leer o releer obras no contemporáneas. Esto, supone un gran placer que nos hace viajar al pasado y a descubrir el talento de escritores que no tenían más que su propia experiencia y medios muy rudimentarios de escritura en comparación con los que manejamos en la actualidad.

    El Barón Rampante es una novela atrevida, divertida e incómoda, no olvidemos que fue publicada en 1.957. Recuerda profundamente al realismo mágico de García Márquez o a la fantasía de Borges. Pertenece a una trilogía, "Nuestros Antepasados" que igualmente coincide en ser inconformista, utilizar las situaciones inverosímiles y atender a la realidad más histórica. Ítalo Calvino usa la entelequia no para huir de la realidad, sino como herramienta motivadora para estudiarla.

 La situación que plantea  es tronchante: el hecho excéntrico de decidir hacer vida arbórea por parte del heredero a la baronía de Rondó. Un capricho infantil, una rebeldía de juventud, un chico que decide no seguir alimentando la costumbre de comer en la mesa y de soportar lo que se le sirviese como se había hecho siempre.

    De esta forma peculiar Cósimo rompe de un plumazo con lo que se espera de él y se desliza por la vida de una forma excitante y peculiar. Contrario a lo que pudiera pensar su padre, este hijo rebelde, al subir a los árboles, no desaprovecha su vida sino que la vive con más intensidad, consiguiendo que cada día sea diferente, conociendo a personas al margen de los convencionalismos a ladrones, a mujeres libertinas y libres, mezclando clases sociales y acontecimientos históricos.

   Es muy curioso ver que Italo Calvino sin ser consciente utiliza una técnica que yo aconsejo para la resolución de problemas y es subirse a algo y mirar desde allí, con otra perspectiva, siempre es muy útil para relativizar y poner cada cosa en nivel real de dificultad. Eso hace con Cósimo, lo sube a los árboles y desde ese momento nos muestra un punto de vista completamente diferente de las relaciones entre los nobles, los venidos a menos, los que tienen problemas con sus hijas, las que se relacionan de manera preocupante con individuos peligrosos, el hambre y la opulencia, vistas desde el mismo árbol, no vayamos a pensar que los que no tienen y a los que les sobran viven en distintos mundos.

    Cósimo se desarrolla como persona encima de los árboles y al margen de que no se adapte a las normas de la superficie terrestre no deja de ser objeto de los mandatos de la biología, de tal manera que vemos a un Cósimo niño, luego adolescente, muchacho, hombre y señor mayor. Los ropajes, los nidos que habita, las necesidades del cuerpo, las enfermedades del alma, el amor,  el desamor y la vejez nos permiten ver el desarrollo de un ser humano al margen de la convencional y reglada evolución de los que pisan tierra, los sensatos, los que son otro ladrillo en el muro (Another Brick in the Wall), sin que su vida sea más infeliz.

   Los demás personajes son el contrapunto para hacernos reflexionar sobre las posturas ante la el mundo. La hermana es un ser cascarrabias y amargante, su padre es una víctima de la decadencia, su madre una trasmisora de órdenes como buena hija de militar y su hermano, el narrador de la historia,  que lo admira, lo respeta mientras se atiene a las reglas terrestres, estudia, se somete, se casa, lo habitual si no fuese por las emociones que le produce ese hermano que se atrevió, que traspasó la línea.

    Pero Cósimo no ha tomado una decisión madura, por un berrinche se subió a los árboles y por una apuesta, una cabezonada, permaneció en ellos el resto de su vida. Muchas veces, las personas que acaban haciendo hazañas famosas, no son los que se han preparado toda la vida para ello, se encuentran en situaciones que los van empujando, para que hubiese un Napoleón tuvo que haber una Revolución francesa, para que hubiese un Hitler, tuvo que producirse la Primera Guerra Mundial, para que apareciese un Franco, tuvieron que darse numerosas circunstancias como las reiteradas quemas de conventos. A muchos de estos hombres los miramos en frío y no comprendemos cómo llegaron a las situaciones donde se vieron inmersos con mando en plaza.

    Con esto último reflexiono sobre la posición de Cósimo ante su peculiar relación con Viola y es que él no estaba preparado para que ella se subiera a sus propios árboles, por eso se lo comían los celos, símbolo del sentido de la propiedad que en la superficie terrestre se tiene sobre las mujeres.  No estaba preparado para que ella decidiera cómo quería que fuese la superficie que pisaba porque era tan libre o más que él.

    El Barón Rampante se convierte en un exponente de la cultura, mantiene relaciones con todos los sectores sociales de manera que en vez de convertirse en un paria se convierte en un ser influyente, de vanguardia que aporta a la comunidad y le presenta movimientos innovadores como los francmasones o los enciclopédicos. Cósimo se cultiva, se cuida físicamente, se asea, organiza un modo de vida civilizado encima de los árboles, con saneamientos y rutas, demostrando que hay otra forma de hacer las cosas.

   Bajo el manto de la ironía y el humor absurdo, el autor se permite guiños históricos, encontrándose con Napoleón o con los españoles expulsados de Nápoles, juega con personajes reales mostrando que no hay nada tremendo en vivir de otra manera, quizás el desorden provenga de seguir viviendo de la misma.

    Hay que leer esta obra y hay que escribir muchas como ella, estamos necesitados de humor y reflexión. 

El estigma de la enfermedad mental

Ansiedad, depresión, trastorno bipolar, fobia, adicción, son enfermedades tan comunes como diabetes, hipertensión, insuficiencia renal o asma y los fármacos que las tratan se encuentran como los de estas últimas entre los más vendidos. Sin embargo, la carga de prejuicios que rodea los trastornos de salud mental determina el apoyo social que reciben quienes las sufren e incluso impide que busquen tratamiento.

El estigma puede conducir a discriminación y ésta puede ser directa, como un comentario negativo sobre la enfermedad mental o el tratamiento, o sin intención o sutil, como la evitación porque piensan que la persona podría ser inestable, violenta o peligrosa debido a su trastorno. Incluso el paciente puede juzgarse a sí mismo.

Entre los efectos perjudiciales del estigma se plantea los siguientes:

* Reticencia a buscar ayuda o tratamiento.
* Carencia de comprensión por parte de familia, amigos, colegas de trabajo u otras personas en tus círculos.
* Menores oportunidades de trabajo, actividades sociales o escolares o problemas buscando alojamiento.
* Acoso, violencia física o hostigamiento.
* Asistencia sanitaria que no cubre de forma adecuada el tratamiento de la enfermedad mental.
* La creencia de que nunca se conseguirán ciertos retos o que no la situación no mejorará.

Los especialistas de la Clínica Mayo sugieren las siguientes medidas para combatir el estigma:

1. Conseguir tratamiento

No hay que mostrar reticencias a la hora de admitir la necesidad de tratamiento y dejar que el miedo a ser etiquetado con una enfermedad mental evite buscar ayuda. El tratamiento puede proporcionar alivio al identificar lo que está mal y reducir los síntomas que interfieren con la vida laboral y personal.

2. El estigma no debe avergonzar ni crear dudas sobre la capacidad personal

El estigma no sólo procede de los demás, hay que dejar a un lado monólogos personales erróneos que identifican la enfermedad mental con un signo de debilidad personal o que debe controlarse sin ayuda. Buscar consejo psicológico, informarnos sobre la enfermedad y conectar con otras personas que padecen el trastorno puede ayudarnos a ganar autoestima y superar la autovaloración destructiva.

3. No al aislamiento

Si se padece una enfermedad mental es habitual no comentarlo con los demás. La familia, los amigos o el resto de personas con las que nos relacionamos nos brindarían apoyo si supieran que padecemos un trastorno del tipo que sea. Es clave mantenerse cerca de aquellos en los que confiamos y que pueden brindarnos apoyo y comprensión.

4. No te identifiques con tu enfermedad

'Tú no eres una enfermedad', afirman los especialistas. En vez de decir: 'Soy bipolar' mejor di 'Padezco trastorno bipolar'. En vez de llamarte a ti mismo 'esquizofrénico' di 'Tengo esquizofrenia'.

5. Acudir a grupos de apoyo

Existen grupos locales y nacionales que ofrecen programas locales y recursos en Internet que ayudan a reducir el estigma al informar a quienes sufren enfermedad mental, sus familias y el público general.

6. Conseguir ayuda en la escuela

Si tú o tu hijo tenéis una enfermedad mental que afecta al aprendizaje, descubre qué planes y programas podrían ayudarte. La discriminación contra los estudiantes debido a una enfermedad mental está contra la ley y los educadores en todos los niveles deben facilitar la mejor adaptación posible a los estudiantes. Si un profesor no conoce la discapacidad de un estudiante, ello puede conducir a discriminación, barreras al aprendizaje y bajo rendimiento.

7. Habla en contra del estigma

Expresar tu opinión en reuniones, cartas al director en medios de comunicación o en Internet puede ayudar a infundir coraje a otros que pasan por retos similares y a educar al público sobre la enfermedad mental.

Fuente.EP

“El Ruído del Mundo” de Ignacio García-Valiño

   Hace un mes llegó a mis manos la última publicación del psicólogo y escritor consagrado Ignacio García-Valiño, en esa fecha estaba de exámenes y tengo que confesar que estaba deseando acabarlos para hincarle el diente a esta promesa novelada. Dos veces me lo he leído, porque cada vez estoy más convencida de que en una primera lectura el leyente hace una actividad superficial, llevado por la ansiedad de conocer el desenlace del nudo creado.

   Una vez más ha valido la pena y es que a la lectura de una historia intrigante, con asesinato, abusos sexuales, bulling, adolescentes en fase rebelde y coqueteos varios, ha sucedido una reflexión sobre la mujer, la dificultad de encajar en una sociedad en la que además es madre, oficio que no descuida, profesional, oficio que tampoco descuida, y es persona con pasiones que le hacen implicarse y someterse a los dictados sociales y del destino.

    Hace poco en un viaje a San Sebastián coincidí con una psicóloga, esposa de un socio de mi marido y amiga, con la que discutí sobre el hecho del diagnóstico en la intervención, yo exponía, erróneamente, que el diagnóstico no era tan importante como la voluntad de cambio, ahí entraba mi soberbia de educador social, de seguidora de Viktor Frankl, aquel neurólogo y psiquiatra Austriaco que estuvo prisionero de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial y que escribió “El Hombre en Busca de un Sentido”, Frankl abandonó sus raíces, las del  Psicoanálisis, para abrazar una teoría propia en la que el ser humano debe dejar atrás los dolores, las humillaciones, los odios para concentrarse en construirse como individuo más dispuesto a disfrutar del presente, a mostrarse más sencillo, más feliz.

    La verdad es que no he cambiado de opinión en cuanto a que el ser humano debe aprender habilidades para encajar más dulcemente en su entorno, para demandar sus derechos sin crearse enemigos, a seguir los protocolos exitosos, a fijarse en el comportamiento de las personas a las que le va bien la vida y hacerse con las conductas que les funcionan. Pero también es verdad que hay heridas que hay que desinfectarlas para que curen y en la novela de Ignacio vemos cómo hay una imposibilidad de curar ese herida porque el lesionado no permite que se la veamos, llegados a ese punto, me pregunto ¿un buen psicólogo, o educador social, debe permitir que el intervenido no nos dé herramientas para trabajar con él?

    Esta obra de Ignacio es bastante más profunda que la historia de un posible asesinato, nos muestra las entrañas humanas, las dificultades del individuo y de una sociedad que permitió y permite injusticias, el tratamiento de los niños huérfanos, los desahuciados de la crisis, las consecuencias que la historia vivida tiene en las conductas y personalidades posteriores. Mientras, en sus hogares, supuestamente felices y tremendamente aburridas, sestean las inoperativas mujeres de hombres importante del Barrio de Salamanca, floreros jóvenes que se van mustiando con la edad y adquiriendo una tonalidad amarga.

    La protagonista recuerda francamente las obras de Regina Roman “Cuarentañeras” y “Cincuentañeras”, claro que ella lo hace en tono satírico y con un gran sentido del humor, humor que no le falta a García-Valiño en algunas escenas de repelús e intento de asesinato de la Boa que el hijo de la protagonista cría en su habitación, con el objetivo primordial de escandalizar a su madre. Sin embargo, al contrario que la Roman, el resto de la obra tiene más bien un espíritu de suspense grave que mueve a volver la página con avidez de lector intrigado y a permanecer sobrecogido por el horror que sospecha.

    Léansela, se la recomiendo, y háganlo despacio o háganlo dos veces, porque el fondo es aún más bueno que la forma.